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  • 论李维汉的宗教观

    的教育,要讲猴子变人,就是说要讲人类的祖先是猴子变的,要讲人类社会发展史。我们彻底完成社会解放,逐步实现文化革命,技术革命,这些革命运动本身就会促进人们的觉悟,启发人们破除迷信。用这些办法来对待宗教...

    龚学增

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673967.html
  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    天神地祉山川社稷人鬼的  崇拜,或与儒家思想体系有一定的因缘关系,所以本文若无特  别交代,「儒教」一词也一并包括中国古老以来的祖先、天然  万物、阴阳五行等的信仰范围。  ────────  注1:...人」。 据《续修台湾府志》,康熙  56年的改修是在「就原址重建」。雍正5(1727)年奉旨,春秋  祀以太牢﹔仍追封关帝祖先三代,祠于后殿。乾隆3(1738)年  ,台湾道尹士 重建。乾隆17(...

    黄兰翔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    时代。哪些证据呢?  首先,众生的精神偶像在庸俗化低劣化。人类永远都是一种具有精神追求的动物。上古时期,人类敬畏崇拜的对象是天地神祗、祖先精灵。慢慢,降为崇拜伟人,再降为崇拜道德高尚的名人,再降为崇拜...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html
  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    互相影响的问题。从历史渊源来看,吐蕃人自原 始社会以来就有崇尚歌舞、喜唱祖先故事的传统,如文成公主入吐蕃事很早就在民间以 “朗达”的形式传诵说唱,“朗达”即“传记”之意,其起源据考当在7世纪左右[15]...

    孙林

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  • [上]《金刚棒喝》

    这样说。 问:请问如何才能超度祖先或孤魂?宣化:要有修持的大德高僧,有修持定力,才能改变孤魂之灵的痛苦而超升天界,如明朝龙裤禅师超度万历皇帝之母,登坛曰:“我本不来,你偏要爱,一念不一,超出三界。”如此...:烧元宝,烧纸钱给祖先,有什么道理?宣化:这个如果有道理的话,西方的人都是穷鬼,你们要研究真理,绝对不可以迷信的。 问:做人根本就是在痛苦中过着生活,这世上有多少人是真正快乐地过活呢?宣化:那谁叫他来...

    佚名

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

      【地藏经】浅释--净慧法师    山长老、诸位同仁: 南无本师释迦牟尼佛(三称) 正值清明节,清明节既是二十四节气中的一个,又是节日。在这清清明明、万物复苏的日子里,中国的习俗是不忘祖先,实行孝道,祭扫坟墓。在民间家家都要开窗户,要一年清明。借着清明这个好日子,我与大家共同读诵、受持《地藏菩萨本愿经》。 讲经之前,我先讲一下有无地狱与六道。有些人不相信有地狱,不相信有六道。有...

    佚名

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  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    你么?过去佛就和我们的祖先一样,你不尊重过去佛,就等于不尊重现在佛,所以佛说过去佛和现在佛是一体都要尊重。过去佛的名字离我们久远了,可一定要尊重,因为他们是一体、一回事。你必定尊重现在佛,你尊重现在佛...

    佚名

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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    共计36件;浙江余姚河姆渡出有陶人头、猪、羊及牙、木雕刻等。研究者推断这类小型雕塑作品可能是出自妇女或巫觋之手,用作辟邪的祖先灵物供佩戴,或用于驱鬼辟邪、求育等目的。(注:宋兆麟《后洼遗址雕塑品中的...

    李松

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  • 禅宗全书介绍及目录

    卍续藏本) 六、痴绝道冲禅师语录(卍续藏本) 七、松源崇岳禅师语录(卍续藏本) 八、 破菴祖先禅师语录(卍续藏本) 九、月林师观禅师语录(卍续藏本) 十、运菴普岩禅师语录(卍续藏本) 十一、天童如净...

    蓝吉富

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    宗法性传统宗教以天神崇拜和祖先崇拜为核心,以社稷、日月、山川等自然崇拜为羽翼,以其他多种崇拜形式为补充。[19]文中提出,圣贤崇拜也是宗法性传统宗教的崇拜内容之一。笔者认为,牟先生这一论断可谓提要钩玄、...

    不详

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